ومعنى ، وقد يسكّن المصدر . وحرد حردا بالسّكون : قصد . وحرد البعير حردا بالتّحريك ، إذا يبس عصبه خلقة ، أو من عقال ونحوه ؛ فيخبط إذا مشى ، فهو أحرد . والحرديّ بضمّ الحاء وسكون الرّاء : حزمة من قصب تلقى على خشب السّقف ، كلمة نبطيّة ؛ والجمع : الحراديّ . وعن اللّيث : أنّه يقال : هرديّة . قال : « وهي قصبات تضمّ ملويّة بطاقات الكرم ، يرسل عليها قضبان الكرم » » . وهذا يقتضي أن تكون الهرديّة عربيّة . وقد منعها ابن السّكّيت ، وقال : لا يقال : هرديّة . ( 1 : 128 ) الفيروز اباديّ : حرده يحرده : قصده ، ومنعه كحرّده ، وثقبه . ورجل حرد وحارد وحرد وحريد ومتحرّد ، من قوم حراد وحرداء : معتزل متنحّ . وحيّ حريد : منفرد إمّا لعزّته أو لقلّته ، حرد يحرد حرودا . وكضرب وسمع : غضب ، فهو حارد وحرد وحردان . والحرد بالكسر : قطعة من السّنام ومبعر البعير والنّاقة كالحردة بالكسر . وحاردت الإبل : انقطعت ألبانها أو قلّت ، والسّنة : قلّ ماؤها . وناقة حرود ومحارد ومحاردة : بيّنة الحراد . والحرد محرّكة : داء في قوائم الإبل أو في اليدين ، أو يبس عصب إحداهما من العقال ، فيخبط بيديه إذا مشى ، وأن تثقل الدّرع على الرّجل فلم يقدر على الانتشاط في المشي ، وأن يكون بعض قوى الوتر أطول من بعض ؛ وفعل الكلّ ك « فرح » فهو حرد . والحرديّ والحرديّة بضمّهما : حياصة الحظيرة تشدّ على حائط القصب . والمحرّد كمعظّم : الكوخ المسنّم والمعوجّ ، والبيت فيه حراديّ القصب . وحرّد الحبل تحريدا : أدرج فتله فجاء مستديرا ، والشّيء : عوّجه ، وزيد : أوى إلى كوخ مسنّم . وتحرّد الأديم ألقى ما عليه من الشّعر . وقطا حرد : سراع . والحريد : السّمك المقدّد . وأحرده : أفرده ، وفي السّير : أغذّ . والأحرد : البخيل اللّئيم . والحريداء : رملة ببلاد بني أبي بكر بن كلاب ، وعصبة تكون في موضع العقال تجعل الدّابّة حرداء . والحرود : حروف الحبل كالحراديد . والمحارد : المشافر . وانحرد النّجم : انقضّ . وكمجلس : مفصل العتق ، أو موضع الرّحل . ( 1 : 297 ) الطّريحيّ : حرد حردا مثل غضب وزنا ومعنى ، وقد يسكّن المصدر . وعن ابن الأعرابيّ السّكون أكثر . « حرد على قومه » أي تنحّى عنهم وتحوّل ونزل منفردا ولم يخالطهم . ومن كلام الحقّ فيمن يظلّهم اللّه في ظلّ عرشه :